« La Critique répond par la bouche de M. Edgar, cette personnification du Calme de la connaissance :
« Pour être à même de tout créer, il faut une conscience
plus forte qu’une conscience d’ouvrier ; la proposition ne serait vraie qu’inversée
: l’ouvrier ne fait rien, c’est pourquoi il n’a rien, et s’il ne fait rien,
c’est parce que son travail reste toujours singulier, calculé sur ses besoins
les plus personnels, qu’il est purement journalier. » »
« « L’amour... est un dieu cruel qui, semblable à
toutes les divinités, veut posséder l’homme tout entier et n’a de cesse que
l’homme lui ait sacrifié non seulement son âme, mais encore son MOI physique.
Le culte de l’amour, c’est la souffrance, et l’apogée de ce culte, c'est le
sacrifice de soi-même, le suicide. »
« Objet, s’écrie le Calme de la connaissance, objet ! voilà
bien le terme exact ; car l’aimé n’importe à l’amant – (le féminin est absent)
– qu’autant qu’il est cet objet extérieur de son affectivité, l’objet dans
lequel il veut trouver la satisfaction de son sentiment égoïste. » »
«Le Proudhon critique poursuit son monologue : « L’objet de
notre recherche est la loi, la détermination du principe social. Or les
politiques, c’est-à-dire les hommes de la science sociale, sont dans une totale
obscurité : mais comme toute erreur est fondée sur une réalité, on trouvera
dans leurs livres la vérité qu’ils ont mise au monde à leur insu. » »
« Le Proudhon de la Masse écrit : « Les
politiques ne s’entendent pas. Leur erreur est donc une erreur subjective, qui
a son fondement en eux-mêmes : Donc c’est en eux qu’est l’erreur » [Proudhon,
Œuvres complètes, p. 143. Dans l’original allemand traduction et commentaire
sont mêlés. Souvent Marx donne la traduction allemande de la phrase de Proudhon
qu’il fait suivre du texte français entre parenthèses. (NR)].
Ils ne se comprennent pas les uns les autres, ce qui prouve
que chacun ne voit la question que sous un certain angle. Ils confondent «
l’inspiration de leur sens prive » avec « la droite raison ». Et, « comme
(d’après la déduction qui précède) toute erreur a une réalité pour objet, c’est
dans leurs livres que doit se trouver la vérité, qu’à leur insu ils y auront
mise », dans leurs livres et non pas au monde. (Dans leurs livres doit se trouver
la vérité qu’à leur insu ils y auront mise) [idem.]. »
«
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire